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मार्च, 2010 की पोस्ट दिखाई जा रही हैं

छत्‍तीसगढ़ की कला, साहित्‍य एवं संस्‍कृति पर संजीव तिवारी एवं अतिथि रचनाकारों के आलेख

लूट का बदला लूट: चंदैनी-गोंदा

  विजय वर्तमान चंदैनी-गोंदा को प्रत्यक्षतः देखने, जानने, समझने और समझा सकने वाले लोग अब गिनती के रह गए हैं। किसी भी विराट कृति में बताने को बहुत कुछ होता है । अब हमीं कुछ लोग हैं जो थोड़ा-बहुत बता सकते हैं । यह लेख उसी ज़िम्मेदारी के तहत उपजा है...... 07 नवम्बर 1971 को बघेरा में चंदैनी-गोंदा का प्रथम प्रदर्शन हुआ। उसके बाद से आजपर्यंत छ. ग. ( तत्कालीन अविभाजित म. प्र. ) के लगभग सभी समादृत विद्वानों, साहित्यकारों, पत्रकारों, समीक्षकों, रंगकर्मियों, समाजसेवियों, स्वप्नदर्शियों, सुधी राजनेताओं आदि-आदि सभी ने चंदैनी-गोंदा के विराट स्वरूप, क्रांतिकारी लक्ष्य, अखण्ड मनभावन लोकरंजन के साथ लोकजागरण और लोकशिक्षण का उद्देश्यपूर्ण मिशन, विस्मयकारी कल्पना और उसका सफल मंचीय प्रयोग आदि-आदि पर बदस्तूर लिखा। किसी ने कम लिखा, किसी ने ज़्यादा लिखा, किसी ने ख़ूब ज़्यादा लिखा, किसी ने बार-बार लिखा। तब के स्वनामधन्य वरिष्ठतम साहित्यकारों से लेकर अब के विनोद साव तक सैकड़ों साहित्यकारों की कलम बेहद संलग्नता के साथ चली है। आज भी लिखा जाना जारी है। कुछ ग़ैर-छत्तीसगढ़ी लेखक जैसे परितोष चक्रवर्ती, डॉ हनुमंत नायडू जैसों

ओम प्रकाश जिंदल : उर्जा सर्जक लौह शिल्‍पी

किसान से सफल उद्योगपति, सुप्रसिद्ध समाजसेवी व कुशल राजनीतिज्ञ के रूप में स्व. ओम प्रकाश जिंदल (7 अगस्त 1930-31 मार्च 2005) ने जीवन की प्रत्येक कसौटी पर खरा उतर कर कमर्योगी-सा जीवन बिताया व कठिन परिश्रम, निष्ठा और सच्चाई से प्रत्येक कार्य को उत्कृष्ठा से कर अपने स्वप्नों को साकार कर दिखाया...। उनका जीवन समाज का प्रेरणा स्त्रोत बन, आने वाली पीढ़ियों का सदैव मार्गदर्शन करता रहेगा। जिंदल समूह का कारोबार सम्पूर्ण दुनिया में फैला हुआ है। स्व. जिंदल ने छत्‍तीसगढ़ में रायगढ़ संयंत्र ( जिंदल स्टील एण्ड पावर लिमिटेड) की स्थापना वर्ष 1990 में की थी, जो अब उनके सबसे छोटे सुपुत्र श्री नवीन जिंदल के नेतृत्व में है तथा यह कंपनी अंतरराष्‍ट्रीय क्षितिज में स्टील, ऊर्जा, उत्खनन, गैस, क्षेत्र में नई ऊंचाइयों को स्पर्श कर रही है। कहते हैं, कुछ लोग जन्म से ही महान पैदा होते हैं, और कुछ लोग अपनी मेहनत के बलबूते पर अपने कर्म की बदौलत महान बनते हैं। ऐसे लोग भावी पीढ़ी के लिए छोड़ जाते हैं, एक आदर्श की छाप जिसे अपनाकर दूसरे लोग भी अपने जीवन में असीम सफलता हासिल करते हैं। स्व. ओम प्रकार्श जिंदल, जिन्हें लोग प्या

मेरी अहिंसा का अर्थ कायरता नहीं : प्रेम साइमन का विरोध

विश्व रंगमंच दिवस पर नेहरू सांस्कृतिक सदन सेक्टर-१ में शनिवार को तीन नाटकों का मंचन किया गया। भिलाई के रंग कर्मियों और क्रीड़ा एवं सांस्कृतिक समूह बीएसपी के सहयोग से आयोजित इस कार्यक्रम में नाटकों का मंचन कर रंगकर्मियों ने दर्शकों को संदेश दिया। इस मौके पर इप्टा द्वारा रमाशंकर तिवारी, श्रीमती संतोष झांझी और चंद्रशेखर उप्पलवार का सम्मान किया गया। कार्यक्रम में प्रोफेसर डीएन शर्मा और वरिष्ठ साहित्यकार रवि श्रीवास्तव विशेष रूप से उपस्थित थे। इस मौके पर बालरंग द्वारा अदालत, आह्वान संस्था द्वारा विरोध और वयम द्वारा नृत्य नाटिका की प्रस्तुति दी गई। छत्तीसगढ़ के प्रख्यात नाटककार स्व. प्रेम साइमन द्वारा लिखे गए नाटक "विरोध" की प्रभावी मंचन किया गया। इसमें खोखले विरोध, दिशाहीन विरोधियों और उनका एक सूत्रीय मुद्दा सत्ता हथियाना दिखाया गया। ये लोग बिना किसी मुद्दे के अपनी लड़ाई लड़ते हैं और छोटी से छोटी हड्डी देखकर तलवे चाटने लगते हैं। सर्वहारा को अंधे भिखारी के रूप में दिखाया गया जो पहले तो विरोधियों का साथ देता है लेकिन उनकी असलियत देख उससे अलग हो जाता है। सत्ता, अंधे के विरोध को विद्रोह क

गणेश शंकर 'विद्यार्थी' पत्रकारिता के आदर्श पुरुष : बख्शी सृजनपीठ का कार्यक्रम

आदर्श पत्रकारिता को जीवंत बनाकर भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में हुंकार भरने वाले शहीद गणेश शंकर विद्यार्थी का बलिदान दिवस पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी सृजनपीठ कार्यालय सेक्टर-9 में विगत दिनो मनाया गया। उपस्थित पत्रकारों, साहित्यकारों एवं गणमान्य लोगों ने उनके प्रति अपने श्रद्धासुमन अर्पित किए। कार्यक्रम की अध्यक्षता स्वतंत्रता संग्राम सेनानी पद्मश्री डॉ. महादेव प्रसाद पाण्डेय ने की। मुख्य अतिथि के रूप में कुशाभाऊ ठाकरे पत्रकारिता एवं जनसंचार विश्वविद्यालय रायपुर के कुलपित सच्चिदानंद जोशी उपस्थित थे। कार्यक्रम के प्रमुख अतिथि वैशाली महाविद्यालय के प्राचार्य एवं संस्कृताचार्य आचार्य महेशचंद्र शर्मा थे। वरिष्ठ कवि अशोक सिंघई, मानस मर्मज्ञ कवि पं. दानेश्वर शर्मा एवं छत्तीसगढ़ी कवि पं. रविशंकर शुक्ल विशिष्ट अतिथि के रूप में उपस्थित थे। इस अवसर पर कार्यक्रम की अध्यक्षता कर रहे पद्मश्री डॉ. महादेव प्रसाद पाण्डेय ने देश की वर्तमान दुर्व्यवस्था पर गहन चिंता प्रकट करते हुए कहा कि क्या इसी दिन के लिए गांधी जी ने स्वराज का सपना देखा था। क्या इसी दिन के लिए भगत सिंह, चंद्रशेखर आजाद, विद्यार्थी जी जैसे न जा

बस्तर मे आदिवासियों का माटी तिहार और उल्लास

बस्तर के आदिवासियों का जीवन तथा सारा अस्तित्व जन्म से लेकर मृत्यु पर्यंत माटी से ही जुड़ा होता है। माटी के बिना वह स्वयं की कल्पना नहीं कर सकता। बस्तर के आदिम जनों का मानना है कि माटी जन्म देने वाली मां से भी ज्यादा पूजनीय है, स्नेहमयी है क्योंकि वही जीवन का आधार है। गांव का प्रत्येक व्यक्ति माटी की कीमत समझता है, तभी तो बस्तर का प्रत्येक ग्रामीणजन माटी किरिया को सबसे अधिक महत्व देता है। उसके लिए माटी की कसम से बढ़कर इस पृथ्वी में दूसरी कसम नहीं है। इसका एक महत्वपूर्ण कारण यह भी है कि यहां का आदिम समाज मुख्यतः कृषि पर आधारित है। चैत्र माह के प्रारंभ होते ही बस्तर के आदिम जन माटी तिहार या बीज पूटनी नामक त्योहार बड़े ही हर्षोल्लास के साथ मनाते हें। बीज बोने के पूर्व यहां के ग्रामीण जन इस त्योहार को सदियों से मनाते आ रहे हैं। इस दिन ग्रामीण जन अपनी माटीदेव की पूजा अर्चना करते हैं तथा अपने खेत के लिए बीज धान निकालकर पलास के पत्तों से पोटली बनाकर रख लेते हैं। इन छोटे-छोटे बीज के पोटली को ग्रामवासी माटी देव स्थल एकत्र करके अपने माटीदेव की पूजा करते हैं। इस दिन सामूहिक रूप से बलि दिये गये जीवों

सामूहिकता का आनंद और संस्‍कार

क्षमा करें मित्रों मैं मित्रों के कुछ सामूहिक ब्‍लॉगों, जिनसे मैं बतौर लेखक जुडा था, से अपने आप को अलग कर रहा हूँ, वैसे भी मैं इन सामूहिक ब्‍लॉगों में कोई पोस्‍ट लिख नहीं पा रहा था जिसके कारण इनसे जुडे रहने का कोई औचित्‍य ही नहीं रह गया था, मैं हृदय से इन सामूहिक ब्‍लॉगों से जुडा हूँ और भविष्‍य में भी जुडा रहूँगा. पाबला जी का आज एक मेल आया है "एक जानकारी है कि ब्लॉग बंद किए जा रहे गूगल द्वारा कईयों के" जिससे प्रतीत हो रहा है कि गूगल अपने मुफ्तिया झुनझुने में से कुछ झुनझुने कम करने वाला है या फिर सेवाशुल्‍क लगाने वाला है ऐसी स्थिति में अपनी लम्‍बी ब्लॉग सूची को 'मैंटेन' करना भी समय खपाउ काम हो गया है, सो सूची कम कर रहे हैं. पुन: क्षमा मित्रों. जंगल के बीच आदिम समाज में सामूहिकता का आनंद और संस्‍कार से साक्षात्कार का क्रम अभी जारी है - सामूहिक शब्‍दों को बुनते हुए ... संजीव तिवारी

कैसे बनाते है आदिवासी पारंम्परिक मंद (दारू/शराब)

बैगा आदिवासियों के द्वारा महुआ को सडा कर उसे आसवित कर बनाई जा रही देसी दारू  बैगा आदिवासियों के गांव मे हमारे कैमरे को देख बच्चो की खुशी  अभी हम कुछ दिनों तक इनके मुस्‍कुराहटों पे निसार होते हुए  घने जंगल के बीच बसे गांवों  में व्‍यस्‍त रहेंगें, मोबाईल फोन के कवरेज में रहे तो संपर्क में रहेंगें, नहीं तो लम्‍बी छुट्टी. संजीव तिवारी

कैसे बने हमारी भाषाई पहचान

आज नेट पर आपका ब्लॉग देखा. जनभाषा छत्‍तीसगढी में ब्लॉग शुरू करने के लिए बधाई! हमलोग यहाँ झारखण्ड में झारखंडी भाषाओँ के संरक्षण और उनके विकास के लिए पिछले ६ वर्षों से काम कर रहें हैं. इनमें आदिवासियों और गैरआदिवासियों दोनों की भाषायें शामिल हैं. हालाँकि झारखण्ड आन्दोलन के कारन १९८२ से ही यहाँ ९ झारखंडी भाषाओं की पढाई एम ए लेवल पर हो रही है परन्तु अभी भी इन्हें प्राथमिक स्टार पर नहीं पढाया जा रहा है. जो लोग यह कहते हैं की जन या आदिवासी भाषाओं के प्रोत्साहन से हिंदी अथवा संस्कृत जैसी दूसरी भाषाओं को नुक्सान होगा वे इस बात को नहीं समझ पा रहें हैं की इन भाषाओं को अवसर दिए बिना राष्ट्रभाषा को समर्थ नहीं बनाया जा सकता है. आज अगर अंग्रेजी राज कर रही है तो उसके मूल में मातृभाषाओं की अनदेखी ही है. झारखंडी भाषाओं के सवाल पर हमने देश भर में फैले अपने लेखकों, कलाकारों, बुद्धिजीवियों को झारखंडी भाषा साहित्य संस्कृति अखडा नमक संगठन के बैनर टेल एकजूट किया है. देखें: अखडा  नागपुरी-सादरी भाषा में एक मासिक पत्रिका जोहार सहिया निकालते हैं जो की बहुत कुछ छत्‍तीसगढी भाषा से मिलतीजुलती है. इसे आप य

छत्‍त‍ीसगढी भाषा में शौर्य गान का नाम है जस गीत

शहरों में नवरात्रि की धूम चारों ओर है, मंदिरों और माता के दरबार में आरती के बाद जस गीत व सेवागीत गाए जा रहे हैं। शीतला मंदिर, चंडी मंदिर, महामाया, दंतेश्वरी, दुर्गा मंदिर, सहित ग्रामीण क्षेत्र के प्रमुख मंदिरों में दिन रात माता सेवा में भक्त लीन हैं। पुरुषों एवं महिलाओं सहित बच्चों की सेवा मंडली दूर-दूर से आकर अपनी प्रस्तुति दे रही है। हर गली-मोहल्ले में जसगीत व सेवागीत गाये जा रहे हैं, लाउड स्पीकरों में भी यही गीत बज रहे हैं। वहीं गांवों में शीतला मंदिर, महामाय व कुछ घरों में ज्योति जंवारा स्थापित कर माता सेवा का अनुष्ठान किया जा रहा है। गांव की सेवा मंडली रोजाना शाम को इन स्थानों में पहुंचकर सेवागीत प्रस्तुत कर रही हैं। मैं भी इन सेवा एवं जस गीत मंडली का बरसों बरस सदस्‍य रहा हूं और रात-रात भर जस गीत गाते रहा हूँ . पिछले दिनों छत्‍तीसगढ के नवरात्री मे गाये जाने वाले माता का एक जसगीत ललित शर्मा जी नें प्रस्‍तुत किया उसके बाद उन्‍होंनें जस गीत के आडियो भी प्रस्‍तुत किए. आजकल सीडी दुकानों में सहजता से जस गीत उपलब्‍ध हैं किन्‍तु इन बाजारू सीडीयो में हमारा पारंपरिक जसगीत कहीं खो

राजनैतिक चेतना का अभाव : एसडीएम पर मंत्री की थप्‍पड की गूंज

कल किसी रामविचार कहे जाने वाले की अभद्रता और गंवारपन की खबर अखबार में पढ़ी तब से इसी विषय पर सोच रहा हूं। सोचता हूं कि दिन-रात पढ़ाई और मेहनत-मशक्कत करके क्या इसी दिन के लिए लोग प्रशासनिक सेवाओं में आते हैं कि उनके साथ कोई मारपीट करे और सरेआम उसका अपमान करे। इन कठिन परीक्षाओं को उत्‍तीर्ण करने का क्‍या यही पुरस्कार इन अफसरों को मिलना चाहिए? आज भारत में नेता होना कोई बड़ी बात नहीं है,ये काम तो कोई गधा भी कर देगा और अक्‍सर गधे ही ये काम कर रहे हैं। मगर प्रशासनिक अफ़सर व्यवस्था की रीड़ की हड्डी है और उसकी जिम्मेदारी सिर्फ विशेष के प्रति नहीं बल्कि संविधान और भारत की जनता के प्रति होती है। अब इसमें यदि कोई सत्ता उन्मादी सत्ता के नशे में अपनी मर्यादा लांघे और इन्हे अपने निजी नौकर की तरह इस्तेमाल करे? इसका अनुभव मुझे पहले से है कि आदमी सत्ता के मद में अक्सर क्रूर और उन्मादी हो जाता है मगर क्या इस कदर उन्मादी हो जाए कि इंसानियत को उसके ऊपर शर्म आने लगे? ये संविधान की कसमें खाकर अपनी कुर्सियों में बैठते हैं और अपने बंगले में बैठकर रोज संविधान और लोकतंत्र को चिंदी-चिंदी करते रहते है। ऐसा

डॉ.वैरियर एल्विन और अंग्रेजों नें छत्तीसगढ़ केन्द्रित जो भी लिखा है वह हमारी गुलामी की दास्‍तान है.

छत्तीसगढ़ के आदि संदर्भों के लिए सदैव डॉ.वैरियर एल्विन को याद किया जाता रहा है और इसमें कोई दो मत नहीं है कि वैरियर एल्विन नें छत्तीसगढ़ के आदि संदर्भों का जिस प्रकार से शोधात्मक अध्ययन प्रस्तुत किया है वैसा अध्ययन आजतक किसी अन्‍य के द्वारा प्रस्‍तुत नहीं किया जा सका है. इसीलिए प्राय: हर किताबों, शोधग्रंथों, लेखों, भाषणों में डॉ.वैरियर एल्विन जीवंत रहते हैं. मैं स्‍वयं भी डॉ.वैरियर एल्विन को संदर्भित करते रहा हूं, किन्‍तु मेरे समाजशास्‍त्री व मानवविज्ञानी मित्र कहते हैं और स्‍वयं मैं भी स्‍वीकार करता हूं कि बार बार इनकों संर्दभित करने, इनके लिखे पुस्तकों का नाम अपने लेखों, शोधों में सम्मिलित करने की प्रवृत्ति लेख को बेवजह तथ्यात्मक व सत्यता के करीब ले जाने की थोथी कोशिस प्रतीत होती है. पर करें तो क्‍या करें आदि संदर्भों पर यह हमारी विवशता है. मैं अगरियों पर एक लेख लिखने का प्रयास कर रहा हूं. बहुत कुछ लिख चुका हूं किन्‍तु जमीनी तौर पर अगरियों के पास जाकर उनसे मिले बिना इसे पूरा नहीं कर पा रहा हूं. छत्‍तीसगढ में रहने का फायदा यह है कि मुझे अगरियों के संबंध में बहुत कुछ जानकारी कई लोगों स

अपने ब्लॉग को सजाना अब और आसान - ब्लॉगर ने की टेम्पलेट डिजाइनर की घोषणा

गूगल ने कल ब्लॉग को मनचाहा रूप और आकार देने की प्रक्रिया को और आसान बनाने के लिए इंटरफेस टेम्पलेट डिजाइनर की सुविधा प्रदान की है. गूगल की घोषणा के अनुसार वह अपने ब्लॉगर उपयोगकर्ताओं को अपने ब्लॉग को सरलतम तरीके से अधिक विशिष्ट बनाने के लिए, एक अतिरिक्त सुविधा टेम्पलेट डिजाइनर के रूप मे प्रदान कर रहा है. हममे से अधिकतर ब्लॉगर चाहते हैं कि उनका ब्लॉग सुन्दर हो, डिजाईनर हो. जबकि ब्लॉगर के डिफाल्ट टेम्पलेट ज्यादा डिजाईनर नहीं हैं. इसीलिये ज्यादातर ब्लॉगर अपने ब्लॉग मे अपनी रुचि के अनुरूप फ्री ब्लॉगर टेम्पलेट से टेम्पलेट डाउनलोड कर ब्लॉग को वेब साइट की भांति बना लेते है या बनावा लेते हैं. किंतु इसके लिये सामान्य तकनीकि कुशलता की आवश्यकता होती है, कभी कभी यह थर्ड पार्टी टेम्पलेट रंगों, शब्दों के आकार और गैजेट लगाने मे पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान नही करती. इसके अतिरिक्त यह सुविधा ब्लॉगर के द्वारा स्वयं उपलब्ध नही कराये जाने के कारण उधारी ली गयी लगती है. अब इन सबका निदान गूगल की इस सुविधा से अवश्य मिलेगा. यह सुविधा अभी ब्लॉगर इन ड्राफ्ट मे उपलब्ध है. इसके लिये आपको डैशबोर्ड से लेआउट मे जाना हो

जिनके नाम पर बसा बिलासपुर : बिलासा दाई

बात पुरानी है । तब दोनों ओर घने जंगल थे । बीच में बहती ती अरपा नदी । नदी में पानी था भरपूर । जंगल में कहीं-कहीं गांव थे । छोटे-छोटे गांव । नदी किनारे आया एक दल । यह नाव चलाने वालों का दल था । इसके मुखिया थे रामा केंवट । रामा के साथ सात आठ लोग थे । अरपा नदी के किनारे डेरा लगा । सबने जगह को पसंद किया । नदी किनारे पलाश के पेड़ थे । आम, महुआ के पेड़ थे । कुछ दूरी पर छोटा सा मैदान था । शाम हुई । रामा ने सबको समझाया । उसके साथ उसकी बेटी थी । सुन्दर, जवान । नाम था बिलासा । बिलासा ने भात पकाना शुरू किया । सभी डेरों से धुंआ उठा । खाकर सब डेरों में सो गए । सबेरा हुआ । दल में हलचल हुई । रामा ने कहा आज हम यहीं रहेंगे । मछली मारेंगे । गरी जाल है हमारे पास । नाव भी है । चलो चलें अरपा माता के पास । उसी की गोद में खेलेंगे । यहीं जियेंगे यहीं मरेंगे । उससे मांगेगे जगह । जीने के लिए । वह मां है । हमें सब कुछ देगी । अरपा नदी बह रही थी । कल कल छल छल । साफ पानी था । मछलियों से भरी थी नदी । सबने अरपा दाई को नमन किया । पहले नदी का यश गान हुआ । फिर सबने हाथ में जल लिया । सदा साथ रहने का वचन सबने दिया । नद

क्रिकेट नेता एक्टर हर महफिल की शान, दाढ़ी, टोपी बन गया गालिब का दीवान : निदा फ़ाज़ली

पिछले दिनो एक मुशायरे मे भाग लेने के लिये देश के प्रख्यात गज़लकार निदा फ़ाज़ली जी भिलाई आये थे. उनके इस प्रवास का लाभ उठाने नगर के पत्रकार और उत्सुको की टोली उनसे मिलने पहुंची. पत्रकारो के हाथो मे कलम कागज और जुबा पर सवाल थे जिसका निदा फ़ाज़ली जी ने बडी शालीनता व सहजता से जवाब दे रहे थे. हमारे जैसे जिज्ञासु अपने मोबाईल का वाइस रिकार्डर आन कर निदा फ़ाज़ली जी के मुख मण्डल को निहारते हुए उनके बातो को सुनने व सहमति असहमति को परखने की कोशिश कर रहे थे. पिछले दिनों मेरे एक पोस्ट मे बडे भाई अली सैयद जी ने टिप्पणी की जिसमे उन्होने निदा फ़ाज़ली जी द्वारा लिखी गज़ल को कोड किया. उसके बाद से ही हम सोंच रहे थे कि हम भी निदा फ़ाज़ली जी से मुलाकात की कहानी कह डाले. छत्तीसगढ समाचार पत्र के पत्रकार महोदय ने इस लम्बी चर्चा को अपने समाचार पत्र मे प्रकाशित भी किया है. हम निदा फ़ाज़ली जी से हुइ उस चर्चा के कुछ अंश यहा प्रस्तुत कर रहे है- छत्तीसगढ के ज्वलंत समस्या नक्सलवाद पर लोगों ने जब निदा फ़ाज़ली जी से प्रतिक्रिया लेनी चाही तो निदा फ़ाज़ली जी ने कहा कि नक्सलवाद जो है वो क्रिया नहीं प्रतिक्रिया है. यह इस

महाकवि कपिलनाथ कश्यप : महाकाव्यों के रचइता

7 मार्च . जयंती पर विशेष आज कलम पकडते ही तुरत लिखो तुरत छपो की मंशा लेकर लेखन करने वालों की फौज बढते जा रही है. किन्तु हमारे अग्रपुरूषों नें लेखन के बावजूद अपने संपूर्ण जीवन में छपास की आकांक्षा को दबाये रखा है. उन्होनें अपनी पाण्डुलिपियों को बारंबार स्वयं पढा है उसमें निर्मम संपादन किया है फिर पूर्ण संतुष्टि के बाद पाठकों तक लाया है. आज के परिवेश मे ऐसा पढ सुन कर आश्चर्य अवश्य होता है किंतु ऐसा भी होता है. हमारे प्रदेश मे हिन्दी और छत्तीसगढी भाषा में समान रूप से लेखन करने वाले एक ऐसे साहित्यानुरागी हुए है जो इसी प्रकार से बिना किसी हो हल्ला के जीवन भर सृजन करते रहे. अपने द्वारा लिखी रचनाओं के प्रकाशन के लिए उन्होंनें कभी भी स्वयं कोई पहल नहीं किया. मित्रों के अनुरोध पर उनकी कुछ पुस्तकें प्रकाशित हुई किन्तु वे उन पर चर्चा या गोष्ठी करवाने के लोभ से विमुख वीतरागी बन रचना कर्म में ही रत रहे. उस महामना का नाम था महाकवि कपिलनाथ कश्यप. 6 मार्च सन् 1906 को छत्तीसगढ के जांजगीर जिले के अकलतरा रेलवे स्टेशन के पास एक छोटे से गांव पौना में कपिलनाथ कश्यप जी का जन्म हुआ. इनके पिता श्

व्यंग्य कवि कोदूराम दलित

छत्तीसगढी भाषा साहित्य के इतिहास पर नजर दौडानें मात्र से  बार बार एक नाम छत्तीसगढी कविता के क्षितिज पर चमकता है. वह है  छत्तीसगढी भाषा के ख्यात कवि कोदूराम दलित जी का.  कोदूराम दलित जी ने छत्तीसगढी कविता को एक नया आयाम दिया और इस जन भाषा को हिन्दी कविसम्मेलन मंचो मे भी पूरे सम्मान के साथ स्थापित किया. कोदूराम जी की हास्य व्यंग्य रचनाएँ समाज के खोखले आदर्शो पर तगडा प्रहार करते हुए गुददुदाती और अन्दर तक चोट करती हुई तद समय के मंचो पर छा गयी थी.   ठेठ ग्रामीण जीवन की झलक से परिपूर्ण दलित जी की कविताये आम आदमी को सीख भी देती हैं और दीर्धकालिक प्रभाव भी छोडती हैं.  वे अपनी कविताओ मे छत्तीसगढ़ी लोकोक्तियों का प्रयोग बड़े सहज और सुन्दर तरीके से करते थे. इन सबके कारण उनकी कविताओ को बार बार पढने को जी चाहता है. उनकी कविताये आज भी प्रासांगिक हैं. इस सम्बन्ध मे विस्तार से लिखने का इरादा है.   आज ही के दिन 5 मार्च सन् 1910 में छत्तीसगढ के जिला दुर्ग के टिकरी गांव में जन्मे गांधीवादी कोदूराम जी प्राइमरी स्कूल के मास्टर थे. उन्होने पहले पहल स्वांत: सुखाय कविता लिखना आरम्भ किया,  उनकी धारदार कविताओ

आभासी दुनिया के दीवाने और भूगोल के परवाने

पिछले दिनों ब्लॉगजगत को आभासी दुनिया करार देने के लिये काफी जद्दोजहद की गई. तब तात्कालीन परिस्थितियों एवं विषय को देखते हुए हम इससे असहमत थे. इतने दिनों हिन्दी ब्लॉग में हासिये  मे ही सही, रमें  और जमें रहने से हमारा अनुभव भी यही था. इसी आधार पर हमनें पूर्व में एक पोस्ट भी लिखा था. इस विषय पर ठंडे पढ गए विमर्श को पुनः उठाने के पीछे मेरा मकसद यह स्पष्ट करना है कि भूगोल आधारित समूह या आभासी समूह, कौन हमारे हितों और आकांक्षाओं का ध्यान रखते हैं. पिछले दिनों भाई रविन्द्र प्रभात जी नें अपने ब्लॉग परिकल्पना में परिकल्पना फगुनाहट सम्मान- 2010 के लिए रचना आमंत्रित किए एवं इस तथाकथित आभासी दुनिया से अभिमत मंगाए गए जिसके आधार पर फगुनाहट सम्मान सर्वाधिक अभिमत प्राप्त कविता "जब फागुन में रचाई मंत्री जी ने शादी..." के कवि भाई श्री वसन्त आर्य जी को प्रदान किया गया. श्री वसन्त आर्य जी की रचना के समर्थन मे 36, श्री ललित शर्मा की रचना के समर्थन मे 30, श्री अनुराग शर्मा की रचना के समर्थन मे 08 वोट प्राप्त हुए.     सर्वाधिक मत प्राप्त कवि श्री वसन्त आर्य को 5000 रूपये का फगुनाहट सम्मान - 2

रायपुर प्रेस क्लब के नॉन सेन्स टाइम्स मे अनिल पुसदकर जी

नानसेंस टाइम्स पूरे ब्रम्हांड का एक अनोखा सालाना अखबार जिसे होली के अवसर पर प्रकाशित किया जाता है , रायपुर प्रेस क्लब में प्रदेश के मूर्धन्य लोग जिसे विमोचित करने लालायीत रहते है, पेंसन भोगी पत्रकारों की इस भंगीली प्रस्तुति में सच्चाई के रंग के साथ टूच्चाई का रंग होता है जिसे पढ़ कर मस्ती भी मौकापरस्त हो जाती है , सही मायने में यह एक आइना है.नानसेंस टाइम्स के संपादक मंडल का सेन्स कुछ ऐसा होता है की इसकी प्रति पढने के लिए लोगो में होड़ लगी रहती है. रायपुर प्रेस क्लब से होली के दिन विगत 14 वर्षों से प्रकशित नॉन सेन्स टाइम्स इस वर्ष से आन लाईन हो गई  है,  नॉन सेन्स टाइम्स को अब आप यहॉं से पढ सकते हैं. रायपुर प्रेस क्लब मे ब्लॉग का चिराग जलाने मे बडे भाई अनिल पुसदकर जी का अहम योगदान रहा है. यह खुशी की बात है कि, आज क्लब मे कई पत्रकार भाई अपना ब्लॉग बना लिये हैं और ब्लागिस्तान से जुड गये हैं. इसी के कारण हम लोगों को भी यह टाइम्स देखने को मिल सका. पत्रकारजगत और ब्लॉगजगत के प्रिय अमीर धरती गरीब लोग वाले भाई अनिल पुसदकर जी का "बुरा ना मानो होली है " फोटू हम इसी नॉन सेन्स टाइम्स स

मुझे चोट लगने पर अम्मा की आँखों में आँसू आए : गिरीश पंकज

 श्री गिरीश पंकज सद्भावना दर्पण (भारतीय एवं विश्व साहित्य की अनुवाद-पत्रिका) के संपादक श्री गिरीश पंकज कलम के दम पर जीवन यापन करने वाले चंद लोगों में से एक विशिष्ट साहित्यकार हैं । चर्चित व्यंग्यकार गिरीश पंकज नवसाक्षर साहित्य लेखन में सिद्ध है । वे साहित्य अकादमी नई दिल्ली के सम्मानित सदस्य हैं, छत्तीसगढ़ राष्ट्रभाषा प्रचार समिति के प्रांतीय अध्यक्ष है। इनके ब्‍लाग हैं गिरीश पंकज का नया चिंतन और गिरीश पंकज माँ को याद करना उस पावन नदी को याद करना है, जो अचानक सूख गई और मैं अभागा प्यासा का प्यासा रह गया । अब तक । याद आता है, वह महान गीत, जिसे मैं बार-बार दुहराता हूँ मंत्र की तरह, कि ऐ माँ, तेरी सूरत से अलग भगवान की सूरत क्या होगी । उसको नहीं देखा, हमने कभी, पर उसकी जरूरत क्या होगी । दो दशक पहले माँ मुझे छोड़ कर चली गई । हम चार भाई-बहनों को अपने स्नेहिल स्पर्श से वंचित कर गई । हमेशा-हमेशा के लिए । पहले उसने हम बच्चों का लालन-पालन किया । हम लोगों की देखभाल के कारण स्वास्थ्य गिरता गया और एक दिन उसने बिस्तर पकड़ लिया । फिर बहुत दूर चली गई । कभी न लौटने के लिए । माँ को कैंसर के भीषण दर्द स

रंग पर्व की हार्दिक शुभकामनॉंए...........

अबके गये ले कब अईहव हो, अब के गये ले कब अईहव फागुन महराज, फागुन महराज, अब के गये ले कब अईहव. आप सभी को रंग पर्व की हार्दिक शुभ काम नॉंए.