विजय वर्तमान चंदैनी-गोंदा को प्रत्यक्षतः देखने, जानने, समझने और समझा सकने वाले लोग अब गिनती के रह गए हैं। किसी भी विराट कृति में बताने को बहुत कुछ होता है । अब हमीं कुछ लोग हैं जो थोड़ा-बहुत बता सकते हैं । यह लेख उसी ज़िम्मेदारी के तहत उपजा है...... 07 नवम्बर 1971 को बघेरा में चंदैनी-गोंदा का प्रथम प्रदर्शन हुआ। उसके बाद से आजपर्यंत छ. ग. ( तत्कालीन अविभाजित म. प्र. ) के लगभग सभी समादृत विद्वानों, साहित्यकारों, पत्रकारों, समीक्षकों, रंगकर्मियों, समाजसेवियों, स्वप्नदर्शियों, सुधी राजनेताओं आदि-आदि सभी ने चंदैनी-गोंदा के विराट स्वरूप, क्रांतिकारी लक्ष्य, अखण्ड मनभावन लोकरंजन के साथ लोकजागरण और लोकशिक्षण का उद्देश्यपूर्ण मिशन, विस्मयकारी कल्पना और उसका सफल मंचीय प्रयोग आदि-आदि पर बदस्तूर लिखा। किसी ने कम लिखा, किसी ने ज़्यादा लिखा, किसी ने ख़ूब ज़्यादा लिखा, किसी ने बार-बार लिखा। तब के स्वनामधन्य वरिष्ठतम साहित्यकारों से लेकर अब के विनोद साव तक सैकड़ों साहित्यकारों की कलम बेहद संलग्नता के साथ चली है। आज भी लिखा जाना जारी है। कुछ ग़ैर-छत्तीसगढ़ी लेखक जैसे परितोष चक्रवर्ती, डॉ हनुमंत नायडू जैसों
छत्तीसगढ़ी में गज़ल का आगाज और मुकुंद कौशल जी की दमदार उपस्थिति उनके पहले संग्रह ‘छत्तीसगढ़ी गज़ल’ से ही सिद्ध हो चुकी थी। हिन्दी के बाद प्रादेशिक भाषाओं में भी हृदय के तार को झंकृत कर देने वाले एवं शांत लहरों में भी तूफान उठाने की क्षमता रखने वाले शेर कहे गए और गज़लों का क्रम आरम्भ हुआ। लाला जगदलपुरी के अदबी अनुशासन में कसे गज़लों की श्रृंखला को मुकुन्द कौशल जी नें विस्तृत किया। छत्तीसगढ़ी साहित्य में गज़ल को एक अलग विधा के रूप में आपने पल्लवित किया। ‘छत्तीसगढ़ी गज़ल’ संग्रह के प्रकाशन एवं तदनंतर उसके समीक्षा ग्रंथ के प्रकाशन नें यह सिद्ध कर दिया कि छत्तीसगढ़ी में गज़ल को साधने वालों में मुकुंद कौशल जी शीर्ष पर हैं। जन गीतकार मुकुद कौशल जी नें छत्तीसगढ़ी गज़लों को यह मकाम कैसे दिया, यह उनके सुदीर्घ अनुभव, सतत रचनाशीलता और छत्तीसगढ़ की सांस्कृतिक परम्पराओं में गहरा जुड़ाव का फल है। मुकुंद कौशल जी नें छत्तीसगढ़ को एक से एक लोकप्रिय गीत दिए जो अब जन गीत के रूप में स्थापित हैं। उन्होंनें हिन्दी में पहले गज़ल को साधा, हिन्दी में भी उनके गज़ल संग्रह आये, और उनके हिन्दी गज़ल संग्रहों को साहित्य में विशेष स्थान मिला। उन्होंनें गज़ल को साधा और उर्दू अदब के सांचे में छत्तीसगढ़ी भाव व बिम्ब को शब्द दिया। यही कारण है कि समकालीन अन्य छत्तीसगढ़ी गज़लकारों में मुकुंद कौशल जी का एक अलग और शीर्ष स्थान है।
छत्तीसगढ़ी गज़लों की श्रृंखला में मुकंद कौशल जी का दूसरा गज़ल संग्रह ‘मोर गज़ल के उड़त परेवा’ जब मिला तो आनंदित होते हुए आरंभ से अंत तक बुदबुदाते हुए एक बैठकी में ही पढ़ गया। कौशल जी नें इस संग्रह में छोटी और बड़ी बहर की गज़लों का बेजोड़ गुलशन रचाया है। छत्तीसगढ़ की आत्मा और वर्तमान परिवेश को इसमें शब्द मिले हैं। गज़लों में भावनाओं की गहराई, सौंदर्य और प्रेम की भाषा देशज ठेठ शब्दों के माधुर्य के साथ प्रस्तुत हुआ है। गीत लिखने वाले कौशल जी जन के स्पंदन के कवि हैं, उनकी संवेदना इस संग्रह के गज़लों में मुखरित हुई है। संग्रहित गज़लों में छत्तीसगढ़ का कस्बाई और ग्रामीण समाज बार बार आंखों के सामने आता है, उनके दुख दर्द, उनकी परम्पराओं पर होते प्रहार आदि इत्यादि बहरों में डूबते उतराते हैं।
इस संग्रह के प्रत्येक गज़ल और शेर अपने भावार्थों में विशालता लिए हुए प्रस्तुत हुए हैं। शब्दों में अंर्तनिहित गूढार्थ व्यवस्था की कलई उधेड़ता है और होट स्वयं उन शेरों को बुदबुदाने लगते हैं। इस संग्रह के जो अंश मुझे बेहद प्रभावित कर रहे हैं उनमें से कुछ का उल्लेख मैं करना चाहूंगा, जिन्हें मैंनें जिस अर्थों में समझा और मेरे हृदय नें अंगीकार किया - क्रमश: ...
संजीव तिवारी
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